东方神韵-猫头鹰学术文丛

本书将意境界定为中国古典艺术审美理想范畴，在宏观与微观、抽象与具体和逻辑与历史的统一中，全面、系统地研究了意境 这一中国古典美学核心范畴，集中讨论了意境的发展演变、美学本质、内在结构、创造和欣赏及其哲学基础等问题。通过意境范畴的研究，提示中国古典美学的民族特征，为整个中国古典美学的研究提供方法论上的启示，是本书的宗旨。

前言 第一章意境的历程 一 先秦：意境的哲学奠基期 游心：意境范畴的第一块基石 二 两汉魏晋：意境的美学准备期 意象：意境创造的基本矛盾 造境以游心 三 唐：意境的诞生 意境之诞生 境的选择 象外说 四 宋：意境的巩固期 情景：意境的内在结构 五 明清：意境的完成期 王国维：意境的终结者 第二章意境的构成 一 意境本质论：自由生命的精神家园 言志缘情：主体的自我心理泄导 气韵生动：生命的对象化观照 自然山水：自由的最高境界 二 意境创造论：感兴 物感说：感兴思维的起点 赋比兴：感兴思维的深化 顿悟：从宗教思维到艺术思维 妙悟：感兴思维的自觉与独立 现量说：感兴思维的巩固 三 意境结构论：广阔的精神性空间 主客观统一 时空结合体 象内之境与象外之境 意境欣赏论：“味” 第三章意境与古典艺术史 一 意境；古典主义的艺术审美理想 二 诗歌：古典艺术结构的形成 三 书法：动静的嬗变 四 绘画：从外部发展到内部变革 五 小说：大器晚成的叙事艺术 第四章意境的哲学背景 一 天人合一 天人感应：古老的民族信仰 以人合天：主体性的放逐 以人观天：以主体内省代对象观照的认识论 天人直通：非宗教形态下人与自然的直接交流 二 儒道互补 儒：从内在矛盾到内在平衡 道：从社会到自然 儒道互补的动态过程 佛教的定位 三 气一无论 生命哲学 直觉思维 阴阳辩证法 四 哲学主题与艺术品格 分论关于古典美学范畴体系 结语