势

弗朗索瓦·于连，Francois Jullien,法国当代哲学家，巴黎第七大学东亚语言与文明系教授，法国当代思想研究所所长，法国葛兰言中心主任。

本书从汉语中的“势”字出发来研究中国文化，揭开了中国思维模式的连贯而内在的解构。多年来，黑格尔式对中国文化的偏见认为中国思想从来没有亚里士多德意义上的目的论思想，未能超越宇宙生成论思想，只是试图用现实自身来解释现实。于连分析了中国古代各个领域文献中“势”的含义。使几千年来中国文化中的一个根本直觉浮现出来，即存在可以被视为是万物的一种特定的自然格局。在中国思维看来，艺术或者智慧，就在于策略性地对发源于存在的特定格局的各种物势的利用。

总序 引言 一 静与动之间 二 令人尴尬的暖昧性：势（“位置”、“情势”、“权力”、“活力”） 三 不同场域共有的一致性：组合之中起作用的潜势状态、机能运作的两极性、交替作用的趋势 四 一个文化里具有启发性的一个字 五 反观我们的哲学成见 六 在我们的质询内部往上溯源 敬告读者 第一卷 第一章 有效力的布置所产生的可能性（战略上） 一 投入之前胜负已决 二 从趋势产生可能性的概念 三 势胜过人的美德，摒除一切超自然因素 四 情况的变化与势的更新 五 重要的原创性：避免正面冲突 第二章 势位是决定的因素（政治上） 一 效力外在于人的性格 二 政治权势以力量强弱关系来运作 三 君主至上的势位作为专制政体的工具 四 权力趋势的自动性 五 中国人的势观的激进性 第一卷结论 一种操纵逻辑 一 战略布局和政治部署的类比 二 道德派对抗现实派 三 理论上折衷，根本上一致 四 历史上的折衷与中国人的原创性 五 操纵的艺术 第二卷 第三章 形式蕴涵的激情，类型产生的效果 一 没有模仿：艺术被视为通行的力量之现实化 二 书法中的形式——力量 三 绘画中形象的内在力量 四 美学上有效力的布置 五 文学的形式与效果的趋势 六 与文体的概念不同 第四章 山水中的生命线 一 山水中的生命线 二 后退的效果和美学上的缩小 三 山水画的整体动作 四 诗空间里的远的效果 第五章 有效布置的类型 一 技术说明表 二 手或身体的有效布置 三 最能体现动作效力的姿态 四 诗中策略性的布局 五言说的布置与诗的“深度” 第六章 活力持续不断 一 共同的明证 二 书法中连接的势 三 在绘画中 四 在诗中 五 小说中 第二卷结论 龙的主题 一 形状里的潜能 二 以交替作用制造变化 三 无穷尽的变化使人难以捉摸 四 龙和云：使生命跃动的力量 五“空虚”与“超出”都含有势的力量 第三卷 第七章 历史现况与趋势 一 何谓历史现况？ 二 （从封建制到郡县制）历史变迁的必然性 三 交替的趋势 四 逆转的逻辑 五 道德的策略：历史实况作为可以操作的布局 六 例证：文学中更新的趋势 七 中国人的历史观是无终点的，不是由事件叙述构成 八 因果论解释与趋势观的诠释 第八章 在现实中运作的势 一 中国传统对因果论的诠释不太感兴趣 二 自然中势的意义 三 宗教上的去迷思和趋势观的解释 四 现实的势及其操作 五 “理势”概念及其对自然现象的诠释 六 势理不可分 七 对形而上学理念的批判和治的意识形态 八 具体的势揭示了调节之理，势理可互相逆转 九 对政治“现实主义”的批判：理势同行 十 中国人的势观既不是机械论的也不是目的论的 十一 没有因果论：既无主体也无启动因／ 十二 自发性相互作用所产生的势，或者期盼上帝 第三卷结论 顺应与效力 一 既无悲剧的英雄主义，也无无私的观想 二 顺应两极互相作用而变化的封闭体系 三 智慧或是战略：顺应趋势 引用书目