吾生也有涯而,知也无涯。
--《庄子》
:

古代悲剧与现代科学的起源

古代悲剧与现代科学的起源

作者: 戴维斯

出版社: 华东师范大学出版社

出版时间: 2008-10

价格: 29.80

ISBN: 9787561760833

【🔥扫码右侧二维码】

【📱扫码极速下载】浏览器自动唤起

💎独家资源·限时共享

作者简介:

下面简要介绍一下本书作者。在《走向古典诗学之路:与伯纳德特聚谈》中,我们已经听到过戴维斯教授的声音。他是伯纳德特的高足之一,现为萨拉•劳伦斯学院(Sarah Lawrence College)哲学教授,同时在福达姆大学(Fordham University)政治学系教授研究生课程。迄今为止,戴维斯教授的著作主要有以下六本: 《古代悲剧和现代科学的起源》(Ancient Tragedy and the Origins of Modern Science,Carbondale:Southern Illinois University Press,1988),主要处理三个文本:索福克勒斯的《埃阿斯》,笛卡尔《谈谈方法》,柏拉图《美诺》,还在导言中谈到柏拉图《会饮》的一些妙处; 《哲学之政:亚里士多德〈政治学〉义疏》(The Politics of Philosophy: A Commentary on Aristotles Politics,Lanham,MD: Rowman & Littlefield,1996,中译本将由华夏出版社出版); 《哲学之诗:亚里士多德〈论诗术〉》(The Poetry of Philosophy: on Aristotles Poetics, South Bend, Ind.:St. Augustines Press,1999),通过文本细读,疏解《论诗术》; 《哲学述怀:卢梭〈孤独漫步者的遐思〉》(The Autobiography of Philosophy: Rousseaus The Reveries of the Solitary Walker,Published:Lanham,MD:Rowman & Littlefield,1999,中译本将由华东师大出版社出版),分两部分,第一部分约80页,分四章,分别处理四个文本:海德格尔《存在与时间》、尼采《论道德的谱系》、亚里士多德《形而上学》第一章、柏拉图《吕西斯》;第二部分约160页,以超过原书的篇幅细读卢梭《孤独漫步者的遐思》; 《亚里士多德〈论诗术〉译注》(Aristotle on Poetics,St. Augustines Press,2002),伯纳德特、戴维斯合译。此书导言由戴维斯撰写,已有陈明珠译文:“《诗学》微”,刊于《经典与解释》第十四辑,《〈诗学〉解诂》,刘小枫、陈少明主编,2006; 《求知欲:深思自由教育》(Wonderlust: Ruminations on Liberal Education,South Bend, Ind.:St. Augustines Press,2006),这本书是戴维斯教授的演讲、论文集,分三部分:第一部分主要讲自由教育,第二部分具体阅读一些古典大书,第三部分则谈及作者的老师们,如施特劳斯、肯宁顿、伯纳德特。 戴维斯教授告诉我们,他的下一本书大概会题为《希腊人的灵魂》(The Soul of the Greeks),大约分为五章,分别涉及荷马、希罗多德、欧里庇德斯、柏拉图、亚里士多德的文本。 此外,戴维斯还和萝娜•伯格一起编订伯纳德特文集,使我们这些后学有机会更多地受惠于这位好老师。现有:《情节论证:希腊诗哲散论》(The Argument of the Action: Essays on Greek Poetry and Philosophy,University Of Chicago Press,2000);《阿基里斯和赫克托尔:荷马的英雄》(Achilles and Hector: The Homeric Hero,South Bend, Ind.:St. Augustines Press,2005,附有戴维斯教授的导言)。戴维斯教授欣然告诉我们,下一部伯纳德特文集将题为《柏拉图式阅读:希腊罗马诗哲散论》(Platonic Readings: Essays in Greek and Roman Poetry and Philosophy),里面将收入不少未刊遗稿。 【摘自“中译本说明”(郭振华、曹聪)】

内容简介:

“古希腊悲剧注疏”乃注疏体汉译古希腊悲剧全编,广采西方学界近百年来的相关成果,旨在为我国的古典文教事业的蓬勃展开和推进古希腊悲剧研究提供踏实稳靠的文本。 本书为其中一册,主要分为:古代悲剧——索福克勒斯的《埃阿斯》;现代科学的起源——笛卡尔的《谈谈方法》第一至三部分;现代科学的终结——笛卡尔的《谈谈方法》第四至六部分;自治的限度——柏拉图的《美诺》等几部分。

相关推荐

追问
2025-03-04 9.3k
长安的荔枝
2025-03-05 4.8k

评论

2024-05-30 01:33:57
书香漫卷发表
这是一本跨越时空对话的佳作,将古希腊悲剧与现代科学的起源巧妙交织,引人深思。索福克勒斯的《埃阿斯》展现了悲剧的内在规律,而笛卡尔的《谈谈方法》预示了现代科学的曙光。作者对这段历史的解读深入浅出,启迪着我们探究知识与人文精神的本质。
2024-05-30 01:33:57
星光闪烁发表
作为一个哲学爱好者,我被这本书所深深吸引。它不仅提供了古希腊悲剧的翔实注疏,更将目光投向现代科学的起源。笛卡尔关于方法论的思考让我印象深刻,他的理性精神仿佛穿越了时空,与古希腊先哲的智慧交相辉映。这本书是一部跨领域的作品,为我们理解人类思想史提供了宝贵的视角。
2024-05-30 01:33:57
钟情史哲发表
这本书堪称一部思想史的力作,从古希腊悲剧到笛卡尔的科学哲学,作者纵横捭阖,论述严谨。它不仅是一本学术专著,更是一部思想启蒙的读物。通过对悲剧英雄和理性思辨的剖析,这本书让我们重新审视自我的存在和知识的本质。
2024-05-30 01:33:57
执笔探幽发表
《古代悲剧与现代科学的起源》是一部独具匠心的作品,将看似遥远的两个领域串联起来。作者通过对索福克勒斯和笛卡尔文本的解读,揭示出人类思维模式的深刻变化。从悲剧的宿命论到科学的理性主义,这本书为我们提供了理解知识变迁和人类自我认知历程的钥匙。
2024-05-30 01:33:57
思绪飞扬发表
这本书就像一场时空穿梭之旅,将古希腊悲剧和现代科学置于同一舞台上。作者的论述清晰透彻,引领着读者探寻知识的源流。从埃阿斯的悲壮命运到笛卡尔的科学革命,这本书勾勒出一幅人类思想演进的宏伟画卷,启迪着我们思考理性、自由和人的存在等永恒命题。
登录发表评论