神话视阈下的文学解读

李立，黑龙江省呼兰县人。1978年考入东北师范大学中文系，获硕士、博士学位。曾任东北师范大学文学院、亚洲文明研究院教授、博士生导师，文学院教授委员会委员，中国古代文学学科带头人，现为深圳大学文学院教授。主要从事中国古代文学、古代神话与文化的研究，先后主持或完成省、教育部和国家社科基金项目相关神话研究课题四项，出版古代神话研究专著《文化嬗变与汉代自然神话演变》等，发表相关学术论文五十余篇。

对古代传统宗教信仰、神话传说与古代文学进行综合研究，本书涉及六大研究专题，上联古代文学的创作，下及某些当代思潮，通过神话、神话思维和神话艺术精神的角度对古代作家和作家的文学创作、文学的接受过程研究具有新颖性。

第一章 行神崇拜与传统祖饯诗的流变 第一节 古代行神崇拜及祭祀形式 第二节 祖饯诗的产生与《诗经》中的祖饯诗 第三节 祖饯分离与两汉“饯别之歌”的兴起 第四节 两汉“饯别之歌”的流行与饯别赋诗传统的承传 第五节 “折柳送别”的出现与相关离别诗歌的创作 第六节 结语：回归祖饯诗的传统价值 第二章 月神话的演变与汉唐咏月诗的创作 第一节 秦汉时期嫦娥神话在情节 上的“递增式”演变 第二节 汉唐以来嫦娥神话在情节 上的“解构式”演变 第三节 唐代诗人对传统嫦娥神话的反思与重估 第四节 唐代咏月诗孤怨伤感主题的形成与相关诗歌创作 第五节 结语：唐代诗人于传统嫦娥神话诗性考量的文学意义、人文价值与历史启示 第三章 传统泰山文化的后生命意识与汉唐诗歌的泰山情结 第一节 传统泰山文化与泰山“后生命意识”的传统内涵 第二节 泰山鬼神世界的描绘：“后生命意识”的展示 第三节 泰山神仙世界的塑造：“后生命意识”的超越 第四节 泰山理想世界的憧憬：“后生命意识”的升华 第五节 结语：汉唐诗歌“泰山情结”的生命情怀 第四章 山鬼传说的演变与神女题材的文学创作 第一节 山鬼形象的综合考察与神性分析 第二节 江汉地域文化融合与山鬼传说 第三节 山鬼形象艺术化过程中的诗性感知与哲学思考 第四节 古典雅化模拟与民间世俗化演变 第五节 结语：文学与非文学思考 附 录 从《九歌》到《神女赋》：荆楚神话浪漫主义文学创作的繁荣、反省与衰微及其他 第五章 牛郎织女神话的演变与爱情模式的文学典型意义 第一节 传统牛郎织女神话的形成 第二节 牛郎织女神话两种表现形式之比较与分析 第三节 牛郎织女神话艺术审美模式的建构与文学转换 第四节 牛郎织女神话艺术审美模式的解构与文学重建 第五节 结语：汉唐诗性观照方式的嬗变 附录一 云梦秦简与牛郎织女神话 附录二 牛郎织女神话十年研究述评（1996-2006） 第六章 桑树崇拜与文学桑女形象的美学意义和道德价值 第一节 桑崇拜的生命意义与女性原型内质 第二节 《诗经》：桑的文学象征意义与桑女的生活原型 第三节 《列女传》：传统“桑女”形象的承袭与发展 第四节 《陌上桑》：传统“桑女”形象的承袭与创新 第五节 结语：汉唐诗歌“桑女”形象的类型化创作 附录 社会主流意识的强化与理性和宽容——以传统“桑女受辱”的故事在两汉时期的演蛮为对象