八月的年节

与我理解的人文地理或文化人类学的最终意义一样，我想，此书存在的价值，并不在于揭秘原住民与众不同的民俗与生活，也不在于发现历史的所谓真相和故去。它的意义限于，不同角度的书写与阐释，众多鲜活面孔的故事与纠结的情感，最后组成一面清晰的镜子，我们每个人都可以从中照见自己，照见这个世界。 —— 焦虎三

作者运用文化人类学、民俗学、宗教学等理论，用通俗的笔触，以学术阐释结合新闻采访、人文纪实的手法，考察生活在横断山脉中的一个鲜为人知的族群——尔苏藏族。配以百余张图片，提供了一份关于“尔苏文化”的珍贵记录。 目录 序 我们或他们的面孔 第一章 走近土著的尔苏人 守望诸神的住所 一个堡子的地理肖像 神秘的人类起源传说 比甲骨文更早的文字 第二章 一个尔苏堡子的符号 犁乌（高山的） 鲁苏（原住民） 糍粑（农耕文明） 萨巴与素尔（和尚） 觉（白石头） 麻柳树（神树） 姑（儿）扎子（还山鸡节•尔苏年） 没斯查几（开路送灵） 萨巴文（尔苏图画文字） 《格西》（《母虎历书》） 十二兽记时 神台（木石民居） 觉里满姆（尔苏民歌） 第三章 在死亡的头顶飞奔 房梁被扭成了麻花 在死亡的阴影之下 一切都似飘动的风筝 我给你们烧纸钱了 第四章 最后的萨巴与素尔 一个村民节前的忙碌 一个素尔家族的传奇 “素尔场景”的变异 一位年轻萨巴的困境 这是行动者的决定论 第五章 这是堡子的仪式时代 玉米地中的神秘墓茔 堡子的献祭仪式 三代人的经堂会 神树遮盖的集体净礼 一个内部开放的空间 第六章 大地的一粒种子 正在弥漫的边缘 白公鸡的守望者 两个隐秘并存的空间 未曾“开路”的奠念 第七章 神树前的小宇宙 穿越“火焰山”的人 石头与树的神性祭坛 三物一组的小宇宙 “弄作奠”的巫戏 第八章 破译尔苏人的密码 一段神秘莫测的历史 一位学者的三段论 俄国探险家的旁证 一个最隐秘的符号 邛人消失在哪里 第九章 在最后的天空之后 堡子的源流与“长毛” 解读紫打地的谜团 “长毛”真实存在过 追踪“长毛”的后裔 鸟儿飞向陌生的大地 第十章 一年以后的叙事 王萨巴的传承 汤福华的生意 母树终于倒下了 适应更强的光线 后记

序 我们或他们的面孔 / 00 4 第一章 走近土著的尔苏人 / 007 守望诸神的居所 / 010 一个堡子的地理肖像 / 013 神秘的人类起源传说 / 017 比甲骨文更早的文字 / 019 第二章 一个蟹螺堡子的符号 / 023 犁乌（高山的） / 024 鲁苏（原住民） / 026 糍粑（农耕文明） / 028 萨巴与素尔（和尚） / 030 觉（白石神） / 032 麻柳树（神树） / 034 姑（儿）扎子（还山鸡节·尔苏年） / 036 莫斯查几（开路送灵） / 038 萨巴文（尔苏图画文字） / 039 “格希”（《母虎历书》） / 041 十二兽记时 / 043 神台（木石民居） / 043 觉里满姆（尔苏民歌） / 045 第三章 在死亡的头顶飞奔 / 047 房梁被扭成了麻花 / 048 在死亡的阴影之下 / 050 一切都似飘动的风筝 / 052 我给你们烧纸钱了 / 053 第四章 最后的萨巴与素尔 / 056 一个村民节前的忙碌 / 056 一个素尔家族的传奇 / 059 “素尔场景”的变异 / 063 一位年轻萨巴的困境 / 067 这是行动者的决定论 / 071 第五章 堡子的仪式时代 / 073 玉米地中的神秘墓茔 / 073 两个部分的节日 / 077 堡子的仪式时代 / 079 三代人的经堂会 / 081 神树遮盖的集体净礼 / 085 一个内部开放的空间 / 088 第六章 大地的一粒种子 / 090 正在弥漫的边缘 / 091 白公鸡的守望者 / 093 两个隐秘并存的空间 / 098 未曾“开路”的奠念 / 102 第七章 神树前的小宇宙 / 107 穿越“火焰山”的人 / 109 石头与树的神性祭坛 / 111 三物一组的小宇宙 / 115 “罗作摸”的巫戏 / 119 第八章 破译尔苏人的密码 / 123 一段神秘莫测的历史 / 124 一位学者的三段论 / 125 俄国探险家的旁证 / 128 一个最隐秘的符号 / 131 邛人消失在哪里 / 135 第九章 在最后的天空之后 / 138 堡子的源流与“长毛” / 138 解读紫打地的谜团 / 140 “长毛”真实存在过 / 143 追踪“长毛”的后裔 / 146 鸟儿飞向陌生的大地 / 149 第十章 一年以后的叙事 / 150 王萨巴的传承 / 151 汤福华的生意 / 153 母树终于倒下了 / 154 适应更强的光线 / 158 后记 / 161 跋 / 163