尚书开讲

胡鸣，福建师范大学社会历史学院副教授。 郜积意，南开大学文学院教授。

《尚书》是中国古代极重要的一部经典，记载上古王室的诰命及相关历史事件，迄今有三、四千年的历史。先秦许多学者引用《尚书》以表达自己的学术见解，阐发自己的学术旨趣，可以想见《尚书》常为当时学者所研习。自西汉武帝置五经博士、独尊儒术后，《尚书》和其他几部经书一起，成为帝王及百姓的经典教科书。上位者以之作为统治的依据，在下者以之作为教育的指南。然而，仅此数十篇文字，不但涵义难懂，而且文本的流传及真伪问题也极复杂。几千年有关《尚书》的著述数不胜数，难于梳理。不过，要研究上古史，尤其是西周初期的历史，《尚书》又是必读的文献，不可回避。现在通行的阮元刊刻《十三经注疏》中所收《尚书注疏》，是唐代孔颖达“正义”，依据则是伪孔《传》本，总共五十八篇，其实并非汉代通行的《尚书》本。所以，要了解《尚书》，对其名目、篇卷、流传本等，须有所了解。

十三经开讲修订版弁言 张善文 总 序 张善文 第一章 《尚书》概说 第一节 《尚书》的名称 第二节 《尚书》的作者 第三节 《尚书》的篇数 第四节 汉代《尚书》诸本 第五节 《尚书》的内容、文体 第六节 《尚书》的语言特点 第二章 《尚书》学中的分歧现象 第一节 有关《泰誓》和《书序》的分歧 第二节 有关《禹贡》和《洪范》的分歧 第三章 从孔传本到伪孔传 第一节 孔传《尚书》的兴起 第二节 梅赜与伪《古文尚书》