性别与家国

郑毓瑜：台湾大学中文博士，现任台湾火学中文系教授，曾任傅尔布莱特(Fulbrigllt)访问学人。著有《六朝情境美学》、《六朝艺术理论中之审美观探究》、((六朝文气沦探究》、《古典文学与性别研究》(合著)、《少年诗经》等。

本书系“当代女学者论丛”之一，由台湾大学著名学者郑毓瑜撰写。以屈原、宋玉的作品作为撰写源头，通过不同时期文人对楚骚的不同解读，探讨了两汉魏晋辞赋拟骚系列的形成和发展，从而勾勒出中国传统文化政体下知识分子的人格特点及构成。作者考察了中国传统赋体的三大主题：神女，述行，讽谏。通过以性别装扮抗拒阶级压制的神女象征、以行旅经验引发的宗族和国家想象、以士子直谏标记的知识分子身份认同，论述了西汉宫廷大赋、东汉士族政治、魏晋老庄玄学这些中古时期重要的文化和思想史事件，提出性别与国家、流放与反流放这个政治文化议题，从而对楚骚的形式和意义作出当代性探索。

总序　曹晋 序：朝向国际化的古典文学研究　康达维 前言：楚骚论述的文化意义 美丽的周旋——神女论述与性别演义 一、性别迷藏与政治对话 二、同志道统与封建阉割 三、情爱传奇与道德讽谏 四、神女邂逅与玄思道境 五、性别扮演的文化意义 归返的回音——地理论述与家国想像 一、“放逐一反放逐”的地理图志 二、体国经野：苑囿与行旅的交叉变奏 三、祖德家风：山水园林与士族领域 四、“新地理志”的家国想像 独立的忠诚——直谏论述与知识分子 一、《诗》、《骚》代兴的讽谏环境 二、直谏形式之一：盛世不遇的合法解释 三、直谏形式之二：乱世远游的告别姿态 四、书写“士不遇”——知识分子的独立人格发展史 参考书目