庄子的奔腾

王蒙，河北南皮人，1934年生于北京。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年9月7日发表短篇小说《组织部新来的青年人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作十多年。1979年调北京市作协。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长、全国政协委员、常委，全国政协文史和学习委员会主任等职。 代表作为长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《季节四部曲》、《青狐》，中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说，小说集有《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集有《旋转的秋千》，散文集有《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集有《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》，专著有《红楼启示录》、《老子十八讲》等。曾出版10卷《王蒙文集》、23、卷《王蒙文存》，以及三部自传《半生多事》、《大块文章》、《九命七羊》。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版，为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。

《庄子的奔腾》 《庄子的奔腾》，“以庄解王，以王解庄”，王蒙借庄子说人生哲学与处世之道。本书是王蒙先生用自己的人生历练，用自己的体悟感受，用自己的政治经历、社会经历、人生经历、文学经历，也用自己的知识与智商去与庄生对话，与庄生共舞，揣摩逼近庄生的鱼、兔、意图、意念、雄辩与才华，对《庄子》进行解说与阐释，交映生辉。从中体味到庄子思想的精深之处,对我们的人生及处世智慧有许多的启迪和帮助。

如莲的喜悦(代序)贾平凹庚桑楚：摆脱干扰，解开心结一　不要自作聪明也不要自作多情二　学道而后不营营，怎么会这样难三　经过终极关怀与高端推理，求得人格的自由与解脱四　以天下为笼，以其所好笼之，可得徐无鬼(上)：理想的尊严与务实的掂量一 爱民还是害民/036二　囿于治、囿于事，人们就这样失去了自由三　是百家争鸣还是乱成一团四　高士岂能成事徐无鬼(下)：另类思路的缤纷花朵一　怎么忍心责备猴子二　不道之道与不言之辩三　听说有好事就哭了四　河流为什么不怕风吹日晒五　从不知中得到知，原因是从不知中坚定了信仰则阳：大妙中遨游，幽深里冲浪一　古代的公关活动分子形象二　不知不闻最好，更不用谁来命名三　还是要大而化之四　隐与显五　为政的末路六　理想主义的为政，仍然不等于大道七　大道的内在悖论令人叹息外物：人怎么样得到自由一　善未必就有善报，就是说仅仅提倡道德，不见得管用二　小人物想干大事，有点可笑三　如果儒者去盗墓四　神龟知命，知命者偏偏无命，怎么办五　只有与脚印一般大的地面，你还怎么走路六　为什么老是忘不了手段寓言：文无定法，论非必然，搜搜而已，自有大妙一　寓言、重言、卮言，天成《庄子》文体二　干脆拉上孔子一起说三　通向大妙之路，你要不要试试四　存在并不那么确定与结实让王：辞让的哲学一　弃天下如敝帚，你做得到吗二　见利忘义还是有所不受三　清贫万岁！清醒乎自恋乎四　世事何肮脏，死以守清白盗跖：痛斥儒家的一套道德理想与行为规范一　盗跖猛批孔子二　满苟得力辩子张三　知和力辩无足说剑：以大道大本之剑，取代兵器之剑，你信服吗渔父：盗跖批完了，再由渔父教导一下孔子列御寇：怎样才能做到神全一　你应该为你的获得而不是为你的未能获得而发愁二　千万别以为你自己改变了世界三　真正的诚信不需要挂在口头上四　人心险峻，莫要聪明反被聪明误五　愚昧的人总自恃偏见而沉溺于低俗的人事天下：乱世英雄起四方，有说便是无冕王一　天下大乱，道德不一，贤圣不明，于是只能向后看二　严苛克制的墨子学说难于被现实所接受三　安宁、柔和、息兵、寡欲，谈何容易/四　无私、无择、无非、无过、无知的一相情愿五　关尹、老聃，博大真人六　以庄解庄，谬悠荒唐，独与天地精神往来七　纯粹的思想者惠施总后记