给没有收信人的信

陈乐民（1930—2008），国际政治与欧洲学家。中国社会科学院荣誉学部委员，欧洲研究所研究员、前所长。前欧洲学会会长。学术专攻国际政治、欧洲史、中西文化史。主要著作有《战后西欧国际关系，1945—1984》、《欧洲观念的历史哲学》、《东欧剧变和欧洲重建》、《战后英国外交史》（主编并主要撰稿）、《西方外交思想史》（主编并主要撰稿）、《欧洲文明的进程》、《十六世纪葡萄牙通华系年》、《冷眼向洋——百年沉浮启示录》（主编并作者之一）、《欧洲文明十五讲》、《从一滴水看宇宙——莱布尼茨读本》、《文心文事》、《徜徉集》、《春泥集》、《有关神的存在和性质的对话》（译并作序，马勒布朗士著），遗著有《对话欧洲——公民社会与启蒙精神》、《启蒙札记》、《一脉文心——书画中的陈乐民》《给没有收信人的信——陈乐民文存》等。

《给没有收信人的信》是欧洲学大家陈乐民的遗著。收录了作者晚年病中随笔、日记及生前文章，披露作者病中所思：疼痛的感受、对时事的忧思、对启蒙的思索及对个人心路历程的总结，淋漓展示一位知识分子的拳拳之心。是为一代知识分子的真实发声。 常说“述而不作”，我是“述多于作”。近几年，耳聋日剧，与人交流困难多多，“述”也难了，但是思想却还活跃，于是“想”（或曰“思”）多于“述”了。思想如同散云，风一吹就散去了。如果打算留住这些散云，就只有把它们“书”下来。这就是“给没有收信人的信”的由来。——《给没有收信人的信》 ----------- 陈先生不爱高谈阔论，不像有些恃才傲物的学者喜欢把持“话语霸权”，他总是言简意赅、平静沉稳，但讲出的道理却令人深思与难忘。我要冒着片面与偏颇的风险说，陈先生在告别人世前留给我们的一份思想文化遗嘱，就是伸张、捍 ——徐友渔 “阅读陈乐民”在某种程度也就是阅读这一代知识分子的命运与思想；阅读时代的方方面面；阅读人们一直想厘清的新与旧、传统与现代在时代大潮中的纠葛缠绕。——雷颐

信札手迹 | 1 编者的话 | 5 辑一 给没有收信人的信 病亦有乐 | 11 一九九八年病榻随记 | 14 给没有收信人的信 | 23 忆张芝联先生 | 45 三联印象 | 49 忆仲德 | 53 重读氓公《论程砚秋》 | 56 育英中学杂忆 | 61 给复三兄的信 | 65 随 想 | 69 日 记 | 80 也谈“谁说得对就听谁的” | 107 辑二 碎石集 感情与理性的矛盾 | 111 此“封建”非彼“封建” | 123 给没有收信人的信 冯友兰和清华文学院 | 127 历史的遗产 | 129 书画的悲哀 | 146 唐明皇与杨贵妃 | 147 《史记》不可复作 | 150 朱元璋“求直言” | 152 美国独立战争与法国革命的可比性？ | 153 青年恩格斯的剧作《科拉·第·黎恩济》 | 157 陈衡哲和她的《西洋史》 | 160 读汪熙老近著《英国东印度公司》 | 168 “全球化”进程中的中国 | 172 全球化的悖论 | 180 “国学”热，所热何来？ | 188 西方文化传统与世界历史 | 191 一项有久远意义的大事 | 205 《吴渔山及其华化天学》序 | 210 从中国文化的“自主性”谈起 | 212 中西文化比较纲要 | 227 远距离看欧洲 | 276 辑三 徐光启述评 超前而寂寞的徐光启 | 287 徐光启、利玛窦及十七世纪中西文化会通与冲突 | 304 《从华夷到万国的先声》序言 | 346 徐光启，世界之人也 | 349 徐光启“练兵” | 352