经典常谈

朱自清(1898—1948)，学者、现代散文家、诗人。1920年他从北京大学哲学系毕业， 1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，树立了“白话美文的模范”。1937年抗日战争爆发，他随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。抗日战争结束后，他由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。 代表作 《经典常谈》《诗言志辨》《新诗杂谈》《语文拾零》《背影》

【内容简介】： 朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 【编辑推荐】： 有效的阅读才不浪费生命，阅读经典才能扎知识体系的根基。 朱自清以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字到《周易》《春秋》、四书五经、诗、文、赋的经典内容，是读者通览中国古代文化典籍的指南。 【名人推荐】 先哲的精神，后生的楷范。——鲁迅 因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶 他文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。 ——杨振声

序 《说文解字》第一 文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。 《周易》第二 八卦是圣物，辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。 《尚书》第三 《尚书》是中国最古的记言的历史。“尚”，“上”也，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。 《诗经》第四 诗的源头是歌谣。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。 三礼第五 儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认礼为治乱的根本，这种思想可以叫做礼治主义。 春秋三传第六 “春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。 四书第七 规定这四种书，自然因为这些书本身重要，有人人必读的价值；规定朱注，也因为朱注发明书义比旧注好些，切用些。 《战国策》第八 “哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。 《史记》《汉书》第九 《史》《汉》二书所采者博，所择者精，组织的弘大，描写的曲达，同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 诸子第十 一些才智之士，对于当前的情势，有种种的看法，有种种的主张；他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来。 辞赋第十一 赋似乎是我国特有的体制。虽然有韵，而就它全部的发展看，却与文近些，不算是诗。 诗第十二 诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。 文第十三 中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化也是自然的趋势，并不足怪的。 附录 《唐诗三百首》指导大概