吾生也有涯而,知也无涯。
--《庄子》
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华艺出版社

玄幻系列之-兽性回归

摧花手积克的恶性令人发指,凌渡宇与卓楚媛联手调查此事,发现积克体能惊人,且年龄与外貌极端不符,他究竟是什么?

明亮的疤痕

发端于广州的“华语文学传媒大奖”,它的影响疆域必定会超越中原、像文学本身一样辽阔。令人高兴的是,莫言、韩东、王小妮、余光中、王尧和须一瓜等人,率先成了这一支文学事件的历史证人。 “华语文学传媒大奖”的宗旨

那金枝

清末民国时期,那家小院儿败落,引来北京南城三教九流的觊觎。那家唯一的女儿,北京大妞那金枝,如同末路的一朵狂花,与各路人马一一过招,不仅保住了自家小院儿,还成了军阀张宗昌的二十四姨太。在那个良家妇女无处

生活的艺术

《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书,也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。1937年在美国出版,次年便居美国畅销书排行榜榜首达52周, 且接连再版四十余次,被翻译成十余种文字。 林语堂在

《佛》我接触到佛教研究,已经有50年的历史了。1935年我到了德图哥廷根,开始学习梵文、巴利文和吐火罗文,算是我研究佛教的滥觞。从那以后,在长达半个世纪的漫长的年代里,不管我的研究对象“杂”到什么程度,我对佛

读书 治学 写作

《季羡林自选集:读书·治学·写作》(季羡林自选集)世界上,万事万物都异常复杂,千万不要看到一些表面就信以为真,一定要由表及里,多方探索,慎思明辨,期望真正能搔到痒处。有个别自命为作家的人,不甚读书,又偏爱

谈国学

国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的,因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是,实际上,它既与过去有密切联系,又与现在甚至将来有密切联系。 把中国文化分为两部分:一部分是认识、理

赋得永久的悔

《赋得永久的悔》讲述了在过去的七八十年中,从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾距”,曲曲折折,坎坎坷坷,既走过刚关大道,也走过独木小桥;既经过“山重水

悼念忆

《悼念忆:另一种回忆录》作者说:听到孟实(朱光潜)先生逝世的消息时,我并没有流泪,但是在写这篇短文时,却几次泪如泉涌。生生死死,自然规律,任何人也改变不了。古人说:“大块劳我以生,息我以死。”孟实先生,

我的心是一面镜子

我自认为是一个颇为敏感的人,我这一面心镜,虽不敢说是纤毫必显,然确实并不迟钝。我相信,我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况,是完全可以依赖的。 每一个人都有一个“我”,二者亲密无间,因为实际上是一个东

行者无疆

《行者无疆》是作者考察西方文明的记录。全书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。在书中余秋雨感叹,“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”

在我刚从故乡里走出来以后的几年里,我曾有过一段甜蜜的期间,是长长的一段。现在回忆起来,虽然每一件事情都仿佛有一层灰蒙蒙的氛围萦绕着,但仔细看起来,却正如读希腊的神话,眼前闪着一片淡黄的金光。倘若用了象