当代中国的文化批评
本书作者从文化研究的视角对中国文艺学学科反思,文化研究与文艺学的关系,当代中国文化研究出现的社会历史语境、基本特征等问题提出了自己的见解,分别考察了当代中国的大众文化批评、后殖民批评以及女性主义批评。
本书作者从文化研究的视角对中国文艺学学科反思,文化研究与文艺学的关系,当代中国文化研究出现的社会历史语境、基本特征等问题提出了自己的见解,分别考察了当代中国的大众文化批评、后殖民批评以及女性主义批评。
这是一部着重研究林语堂文化人格的专著。它把林语堂的人格看做中国文化转型在个体层面的完成时形态,从价值根基、自由原则、“国粹”情调、幽默文化等层面进行剖析,提示出林语堂在20世纪中国的文化舞台上,不仅极具个
去浩渺无垠、充满神秘色彩的大海冒险,是这位青年的心愿,可是船舶失事却把他孤零零一人留在了一个荒岛上。他必须学会依靠自然环境生存下去。他必须面对可能出现的任何危险。他挖洞建屋,种植庄稼,与禽兽交友。他凭
《胡适文集11》由北京大学出版社出版。
本书从不同的人物传记、著作和历史评价的述析中,显示出宋末至清初儒者或受儒学影响者的一些学术、文化理念和理想,他们应对所遇到的身心家国和道德文化问题时的思想和作为,以及他们的构思和体现所受到的历史认受。
苏格拉底被称为哲学之父。如果有这样一个人作为你的导师,如果能用他的思想方法来指导你的事业、你的教育以及你的生活,你将会获得多大的成就?本书从七个方面介绍了掌握苏格拉底思想方法的关键:了解你自己,学会正
《语言学常识十五讲》的目标读者群是所有的本专科大学生,以及所有具有高中以上水平的广大社会读者。因此,内容相对比较浅显,专题做了适当的选择,表述力求通俗易懂,尽量不使用或不直接使用专业术语和符号。另一方
本书从知识史与问题史相结合的视角出发,对明代中后期的文学思想做了十分深入的探索,关涉到前七子、吴中派、唐宋派、后七子、公安派等一系列流派,对这些现象中尚未得到很好解决的许多重大问题进行了史实层面与问题层
清代礼学复兴,对儒学思想而言,不只是理学转型,更是礼学转型。礼学成为十八世纪以降儒学思想的主轴,最主要的原因就是它揭示了儒学思想的另一种型态:经验界的秩序。这种直指经验世界之秩序安排的思想,因其兼具理
《青春在路上(新青年读本)》是配合《大学新语文》16章的内容和主题而编选的,主要内容:说不尽的青春,是因为青春永远在路上。在人生的路上,在一代一代人的脚印里,在行进者心灵的感应之中。
本书从文体学的角度研究当代作家王蒙的小说及思想。通过探讨王蒙小说的语言、叙述个性、文体语境和作家文化心态等,触摸其内在文化精神,探讨其叙述个性、文化取向,揭示其心理蕴涵和社会文化语境,并呈现出这种文体创新
一位贫苦的木匠老人雕刻了一个木偶男孩,像对待儿子一样为他穿上衣服、戴上帽子,在寒冷的冬天卖了自己仅有的一件棉衣给他买了识字课本。但是调皮的木偶不爱学习也不爱劳动。他轻信坏蛋的话,使他卷入一个又一个的麻
一位志向远大的青年,因为其父亲去世而一贫如洗。他的放高利贷的叔叔不但不肯伸手援助,反而趁人之危让他到外地帮工,并利用他妹妹的美貌为自己牟利。他秉性正直,品格善良,为了帮助受虐待的学童又逃回伦敦。他几经